اسباقرؤیتِ باری تعالیٰ: جواز، دلائل، اعتراضات اور تنزیہکوئز

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
اس دن کچھ چہرے تروتازہ ہوں گے، اپنے رب کی طرف دیکھ رہے ہوں گے۔

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ میں آخرت کی نعمت کے سیاق میں چہروں کا اپنے رب کی طرف نظر کرنا بیان ہوا ہے۔ اہلِ سنت اس ترکیب، بالخصوص نَاظِرَةٌ إِلَىٰ، سے رؤیت کی تائید لیتے ہیں۔

اس آیت میں ناضرة (تروتازہ، روشن) اور ناظرة (نظر کرنے والی) کے معنی الگ ہیں۔ ایک لفظ کی صوتی مناسبت سے دوسرے کی دلالت کو بدلنا درست نہیں۔ اصل اختلاف دوسری ترکیب کی دلالت اور اس کے مجازی احتمال پر ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

قرآنی دلیل: وجوہٌ یومئذٍ ناضرة

رؤیتِ باری تعالیٰ: جواز، دلائل، اعتراضات اور تنزیہ

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
اس دن کچھ چہرے تروتازہ ہوں گے، اپنے رب کی طرف دیکھ رہے ہوں گے۔

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ میں آخرت کی نعمت کے سیاق میں چہروں کا اپنے رب کی طرف نظر کرنا بیان ہوا ہے۔ اہلِ سنت اس ترکیب، بالخصوص نَاظِرَةٌ إِلَىٰ، سے رؤیت کی تائید لیتے ہیں۔

اس آیت میں ناضرة (تروتازہ، روشن) اور ناظرة (نظر کرنے والی) کے معنی الگ ہیں۔ ایک لفظ کی صوتی مناسبت سے دوسرے کی دلالت کو بدلنا درست نہیں۔ اصل اختلاف دوسری ترکیب کی دلالت اور اس کے مجازی احتمال پر ہے۔