«حَضَرْتُ دِيوَانَ النَّظَرِ بِالْمَرَاغَةِ، وَقَدْ جَرَى بِهِ ذِكْرُ الْبَلَاغَةِ»
میں مراغہ میں بحث و نظر کی ایک مجلس میں حاضر ہوا، جہاں بلاغت کا ذکر چل نکلا تھا۔
حَضَرْتُ دِيوَانَ النَّظَرِ بِالْمَرَاغَةِ میں راوی ایک ایسی مجلس میں حاضر ہوتا ہے جہاں دعوائے فصاحت محض اپنے بارے میں کہہ دینے سے ثابت نہیں ہوتا۔ ديوان النظر فکر، بحث اور جانچ کے ماحول کی نشان دہی کرتا ہے؛ اسی تناظر میں ابو زید کی مخصوص انشائی قابلیت سامنے آتی ہے۔
مجلس کی گفتگو میں شرکت، عبارت کی ساخت اور پابند اسلوب پر قدرت کو الگ الگ دیکھیں۔ ایک ادیب کا صحیح جواب اسے فن میں ممتاز کر سکتا ہے، لیکن اسے فوراً عادل حاکم یا دیانت دار عہدے دار نہیں بنا دیتا۔ فن، سماجی شہرت اور عملی ذمہ داری کی یہ تین سطحیں مقامات کے دوسرے واقعات سے بھی جڑتی ہیں۔