لَوْ كَانَ يَدْرِي مَا الْمُحَاوَرَةُ اشْتَكَى وَلَكَانَ لَوْ عَلِمَ الْكَلَامَ مُكَلِّمِي
اگر وہ بات چیت کا مفہوم جانتا تو اپنی شکایت زبان سے کرتا، اور اگر کلام پر قادر ہوتا تو مجھ سے گفتگو کرتا۔
لَوْ خلافِ واقع شرط کے لیے آیا ہے۔ الْمُحَاوَرَة دو طرفہ گفتگو ہے، مُكَلِّمِي یعنی مجھ سے بات کرنے والا۔ گزشتہ بیت میں شکایت جسمانی علامت سے تھی؛ اب شاعر ایک فرضی صورت بناتا ہے جس میں وہ شکایت الفاظ میں بدل سکتی تھی۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: محبت، ناشکری، زخمی گھوڑا اور اختتامی فخر (ابیات 57–75)
لَوْ كَانَ يَدْرِي مَا الْمُحَاوَرَةُ اشْتَكَى وَلَكَانَ لَوْ عَلِمَ الْكَلَامَ مُكَلِّمِي
اگر وہ بات چیت کا مفہوم جانتا تو اپنی شکایت زبان سے کرتا، اور اگر کلام پر قادر ہوتا تو مجھ سے گفتگو کرتا۔
لَوْ خلافِ واقع شرط کے لیے آیا ہے۔ الْمُحَاوَرَة دو طرفہ گفتگو ہے، مُكَلِّمِي یعنی مجھ سے بات کرنے والا۔ گزشتہ بیت میں شکایت جسمانی علامت سے تھی؛ اب شاعر ایک فرضی صورت بناتا ہے جس میں وہ شکایت الفاظ میں بدل سکتی تھی۔