وَلَقَدْ شَفَى نَفْسِي وَأَذْهَبَ سُقْمَهَا قِيلُ الْفَوَارِسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْدِمِ
گھڑ سواروں کا یہ پکارنا کہ ’’عنتر! آگے بڑھو!‘‘ میرے دل کو تسکین دیتا اور اس کی تکلیف دور کرتا تھا۔
شَفَى / أَذْهَبَ سُقْمَهَا میں نفسی تسکین کو مرض کے علاج سے تعبیر کیا گیا ہے۔ قِيلُ الْفَوَارِسِ سواروں کی پکار ہے۔ أَقْدِمِ امر ہے، جبکہ وَيْكَ توجہ دلانے اور ابھارنے کا حرفی انداز رکھتا ہے۔ بیرونی آواز شاعر کے اندرونی اضطراب کا جواب بن جاتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: محبت، ناشکری، زخمی گھوڑا اور اختتامی فخر (ابیات 57–75)
وَلَقَدْ شَفَى نَفْسِي وَأَذْهَبَ سُقْمَهَا قِيلُ الْفَوَارِسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْدِمِ
گھڑ سواروں کا یہ پکارنا کہ ’’عنتر! آگے بڑھو!‘‘ میرے دل کو تسکین دیتا اور اس کی تکلیف دور کرتا تھا۔
شَفَى / أَذْهَبَ سُقْمَهَا میں نفسی تسکین کو مرض کے علاج سے تعبیر کیا گیا ہے۔ قِيلُ الْفَوَارِسِ سواروں کی پکار ہے۔ أَقْدِمِ امر ہے، جبکہ وَيْكَ توجہ دلانے اور ابھارنے کا حرفی انداز رکھتا ہے۔ بیرونی آواز شاعر کے اندرونی اضطراب کا جواب بن جاتی ہے۔