اسباقعنترہ بن شداد: محبت، ناشکری، زخمی گھوڑا اور اختتامی فخر (ابیات 57–75)کوئز

وَكَأَنَّمَا الْتَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايَةٍ رَشَإٍ مِنَ الْغِزْلَانِ حُرٍّ أَرْثَمِ
گویا وہ پلٹی تو اس کی گردن کسی ہرنی کے بچے کی لطیف گردن جیسی تھی؛ ایسا آزاد، خوب صورت غزال جس کے منہ پر مخصوص سفیدی ہو۔

كَأَنَّمَا سے تشبیہ قائم ہوئی۔ جِيد گردن، جَدَايَة مادہ آہو کے بچے اور رَشَأ غزال کے بچے سے متعلق الفاظ ہیں؛ أَرْثَم منہ کے نشان کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ شاعر مخصوص جسمانی حرکت کو صحرائی جانور کی معلوم تصویر سے واضح کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 60: گردن کی تشبیہ ہرنی کے بچے سے

عنترہ بن شداد: محبت، ناشکری، زخمی گھوڑا اور اختتامی فخر (ابیات 57–75)

وَكَأَنَّمَا الْتَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايَةٍ رَشَإٍ مِنَ الْغِزْلَانِ حُرٍّ أَرْثَمِ
گویا وہ پلٹی تو اس کی گردن کسی ہرنی کے بچے کی لطیف گردن جیسی تھی؛ ایسا آزاد، خوب صورت غزال جس کے منہ پر مخصوص سفیدی ہو۔

كَأَنَّمَا سے تشبیہ قائم ہوئی۔ جِيد گردن، جَدَايَة مادہ آہو کے بچے اور رَشَأ غزال کے بچے سے متعلق الفاظ ہیں؛ أَرْثَم منہ کے نشان کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ شاعر مخصوص جسمانی حرکت کو صحرائی جانور کی معلوم تصویر سے واضح کرتا ہے۔