إِذْ يَتَّقُونَ بِيَ الْأَسِنَّةَ لَمْ أَحِمْ عَنْهَا وَلَكِنِّي تَضَايَقَ مُقْدَمِي
جب ساتھی مجھے نیزوں کے سامنے کر کے بچتے تھے تو میں پیچھے نہ ہٹا، لیکن آگے بڑھنے کی جگہ تنگ پڑ گئی تھی۔
يَتَّقُونَ بِيَ یعنی میرے ذریعے اپنے آپ کو بچاتے ہیں۔ لَمْ أَحِمْ نفی کے ساتھ بزدلی کا انکار ہے، اور وَلَكِنِّي کے بعد رکاوٹ کی اصل وجہ سامنے آتی ہے: تَضَايَقَ مُقْدَمِي۔ یہ فقرہ راستہ تنگ ہونے اور پیش قدمی رکنے کا ہے، ارادہ کمزور ہونے کا نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: محبت، ناشکری، زخمی گھوڑا اور اختتامی فخر (ابیات 57–75)
إِذْ يَتَّقُونَ بِيَ الْأَسِنَّةَ لَمْ أَحِمْ عَنْهَا وَلَكِنِّي تَضَايَقَ مُقْدَمِي
جب ساتھی مجھے نیزوں کے سامنے کر کے بچتے تھے تو میں پیچھے نہ ہٹا، لیکن آگے بڑھنے کی جگہ تنگ پڑ گئی تھی۔
يَتَّقُونَ بِيَ یعنی میرے ذریعے اپنے آپ کو بچاتے ہیں۔ لَمْ أَحِمْ نفی کے ساتھ بزدلی کا انکار ہے، اور وَلَكِنِّي کے بعد رکاوٹ کی اصل وجہ سامنے آتی ہے: تَضَايَقَ مُقْدَمِي۔ یہ فقرہ راستہ تنگ ہونے اور پیش قدمی رکنے کا ہے، ارادہ کمزور ہونے کا نہیں۔