اس بیت میں سب سے پہلے ایک قدرتی منظر ہے: بچے، ان کا پیش رو اور اس کی طرف سمٹنا۔ پھر اسی حرکت کو انسانی اجتماع سے تشبیہ دی گئی ہے۔
تَأْوِي ... كَمَا أَوَتْ میں ایک ہی مادے سے دو افعال آئے ہیں؛ پہلا فعل اصل منظر اور دوسرا تشبیہی منظر بناتا ہے۔ فعل کی تکرار دو مختلف تصویروں میں مشترک عمل کو جوڑتی ہے۔
حِزَق جمع گروہوں یا جتھوں کا مفہوم دیتی ہے؛ اس لیے یہاں تشبیہ صرف کسی فرد سے نہیں بلکہ اجتماعی حرکت سے ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: سفر، اونٹنی کی رفتار اور شترمرغ کی منظرنگاری (ابیات 20–30)
اس بیت میں سب سے پہلے ایک قدرتی منظر ہے: بچے، ان کا پیش رو اور اس کی طرف سمٹنا۔ پھر اسی حرکت کو انسانی اجتماع سے تشبیہ دی گئی ہے۔
تَأْوِي ... كَمَا أَوَتْ میں ایک ہی مادے سے دو افعال آئے ہیں؛ پہلا فعل اصل منظر اور دوسرا تشبیہی منظر بناتا ہے۔ فعل کی تکرار دو مختلف تصویروں میں مشترک عمل کو جوڑتی ہے۔
حِزَق جمع گروہوں یا جتھوں کا مفہوم دیتی ہے؛ اس لیے یہاں تشبیہ صرف کسی فرد سے نہیں بلکہ اجتماعی حرکت سے ہے۔