«وَمَا ضَنَّ إِلَّا غَبِينٌ، وَلَا غَبَنَ إِلَّا ضَنِينٌ»
بخل وہی کرتا ہے جو نادان ہو، اور دھوکا وہی دیتا ہے جو بخیل ہو۔
مَا ضَنَّ إِلَّا غَبِينٌ اور لَا غَبَنَ إِلَّا ضَنِينٌ دونوں میں نفی اور استثناء کا سانچہ ہے۔ «غبين» اور «ضنين» فاعل مرفوع ہیں، جبکہ «إلا» عمل کرنے والے کو ایک مخصوص وصف کے ساتھ محدود کرتی ہے۔
یہ مدح و ذم کے انداز میں عمومی فیصلہ ہے، کوئی شماریاتی سروے نہیں۔ نحوی قصر سے جملہ زیادہ فیصلہ کن محسوس ہوتا ہے؛ اس لیے اسے محض «نادان بخل کرتا ہے» جیسا سادہ مثبت جملہ بنانے سے اسلوبی قوت کم ہوگی۔