«أَمَّا الشَّيْخُ فَأَصْدَقُ مِنَ الْقَطَا، وَأَمَّا الْإِفْضَاءُ فَفَرَطَ عَنْ خَطَأٍ»
جہاں تک بزرگ کا تعلق ہے، وہ قطا سے بھی زیادہ سچا ہے؛ اور جہاں تک ہونے والے نقصان کا تعلق ہے، وہ غلطی سے ہوا۔
أَمَّا الشَّيْخُ میں «أما» تفصیل و تقسیم کا حرف ہے۔ اس کے جواب میں فَأَصْدَقُ کی فاء آئی۔ یہی سانچہ دوسرے حصے وَأَمَّا الْإِفْضَاءُ فَفَرَطَ میں دہرایا گیا ہے۔ أصدقُ اسمِ تفضیل ہے۔
اس ترتیب سے نوجوان دو مختلف باتیں الگ رکھتا ہے: بزرگ کے کردار کے بارے میں اپنی رائے اور نقصان کے ارادی نہ ہونے کا دعویٰ۔ فاء کو عام عطف سمجھ لینے سے «أما» کے ساتھ اس کے باقاعدہ نحوی ربط کی اہمیت چھوٹ جاتی ہے۔