عَقَرْتُ، عَقَرَ ـ يَعْقِرُ سے ماضی متکلم وحدہ ہے۔ عقر کے مختلف استعمال ہیں؛ یہاں جانور کو ذبح کرنے کا سیاق غالب ہے۔ الْعَذَارَى، عَذْرَاء کی جمع ہے، اور مَطِيَّة سفر کی سواری کے لیے آتا ہے۔
لِلْعَذَارَى میں لام فائدے یا غرض کی نسبت ظاہر کرتا ہے: یہ عمل اُن کے لیے کیا گیا۔ مَطِيَّتِي مفعول بہ ہے؛ یائے متکلم کے سبب لفظ شاعر کی اپنی سواری کو متعین کرتا ہے۔
اگر ترجمے میں عَقَرْتُ کا صرف ’’زخمی کیا‘‘ معنی لیا جائے تو اس بیت اور اگلی بیت میں گوشت بانٹنے کی تصویر کا تعلق واضح نہیں رہتا۔ سیاق صحیح معنی متعین کرتا ہے۔