اسباقامرؤ القیس: گھوڑے کی جسمانی ساخت، تشبیہات اور جنگلی شکار (ابیات 59–64)کوئز

فَعَنَّ لَنَا سِرْبٌ میں عَنَّ فعلِ ماضی ہے اور سِرْبٌ فاعل مؤخر؛ اس سے غول کا یکایک نمودار ہونا ظاہر ہوتا ہے۔ كَأَنَّ نِعَاجَهُ میں نِعَاجَ، كأنَّ کا اسم ہے اور هُ غول کی طرف راجع ہے۔

عَذَارَى دَوَارٍ تشبیہ کا محوری حصہ ہے، جبکہ فِي مُلَاءٍ مُذَيَّلِ ان لڑکیوں کے لباس کی کیفیت بتاتا ہے۔

اس بیت میں کسی سخت یا جنگی منظر کے بجائے نرم انسانی صورت سے جانوروں کی منظرنگاری کی گئی ہے؛ اگلے بیت میں غول کی حرکت اور ترتیب سامنے آئے گی۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 63: فَعَنَّ، كَأَنَّ اور لباس کی ترکیب

امرؤ القیس: گھوڑے کی جسمانی ساخت، تشبیہات اور جنگلی شکار (ابیات 59–64)

فَعَنَّ لَنَا سِرْبٌ میں عَنَّ فعلِ ماضی ہے اور سِرْبٌ فاعل مؤخر؛ اس سے غول کا یکایک نمودار ہونا ظاہر ہوتا ہے۔ كَأَنَّ نِعَاجَهُ میں نِعَاجَ، كأنَّ کا اسم ہے اور هُ غول کی طرف راجع ہے۔

عَذَارَى دَوَارٍ تشبیہ کا محوری حصہ ہے، جبکہ فِي مُلَاءٍ مُذَيَّلِ ان لڑکیوں کے لباس کی کیفیت بتاتا ہے۔

اس بیت میں کسی سخت یا جنگی منظر کے بجائے نرم انسانی صورت سے جانوروں کی منظرنگاری کی گئی ہے؛ اگلے بیت میں غول کی حرکت اور ترتیب سامنے آئے گی۔