طُهَاة طاہٍ/طاهٍ (باورچی، پکانے والا) کی جمع ہے؛ اصل فعل طَهَا يَطْهُو یعنی پکانا۔ اس لفظ کا تعلق بالخصوص پکانے کے عمل سے ہے، محض شکار کرنے سے نہیں۔
طُهَاةُ اللَّحْمِ اضافت ہے: گوشت پکانے والے۔ فَظَلَّ کے بعد یہ اسم آیا ہے اور جملے میں اس فعل کے اسم کی حیثیت رکھتا ہے۔ ماضی کے واقعات میں ظَلَّ کا استعمال کسی کیفیت کے جاری رہنے کو ظاہر کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
امرؤ القیس: شکار کی تکمیل، گوشت کی تیاری اور واپسی (ابیات 65–69)
طُهَاة طاہٍ/طاهٍ (باورچی، پکانے والا) کی جمع ہے؛ اصل فعل طَهَا يَطْهُو یعنی پکانا۔ اس لفظ کا تعلق بالخصوص پکانے کے عمل سے ہے، محض شکار کرنے سے نہیں۔
طُهَاةُ اللَّحْمِ اضافت ہے: گوشت پکانے والے۔ فَظَلَّ کے بعد یہ اسم آیا ہے اور جملے میں اس فعل کے اسم کی حیثیت رکھتا ہے۔ ماضی کے واقعات میں ظَلَّ کا استعمال کسی کیفیت کے جاری رہنے کو ظاہر کرتا ہے۔