وَالْعِينُ سَاكِنَةٌ عَلَى أَطْلَائِهَا میں «العين» مبتدا اور «ساكنة» خبر ہے؛ جگہ پر ٹھہرنے کی خبر دی جا رہی ہے۔ «عُوذًا» نصب کے ساتھ ماداؤں کی حالت واضح کرتا ہے۔ «تَأَجَّلُ» جھنڈ کی صورت جمع ہونے کا مفہوم رکھتا ہے۔
دو متصل کیفیتیں ہیں: مادائیں اپنے بچوں کی نگہداشت میں ساکن ہیں، اور ننھے بچے میدان میں جھنڈ کی شکل میں جمع ہوتے ہیں۔ اسے محض جانوروں کی فہرست سمجھنے سے اس بیت کی جاندار تصویر ضائع ہو جاتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
لبید بن ربیعہ: ویران دیار، موسم، وحوش اور آثارِ ماضی (ابیات 1–10)
وَالْعِينُ سَاكِنَةٌ عَلَى أَطْلَائِهَا میں «العين» مبتدا اور «ساكنة» خبر ہے؛ جگہ پر ٹھہرنے کی خبر دی جا رہی ہے۔ «عُوذًا» نصب کے ساتھ ماداؤں کی حالت واضح کرتا ہے۔ «تَأَجَّلُ» جھنڈ کی صورت جمع ہونے کا مفہوم رکھتا ہے۔
دو متصل کیفیتیں ہیں: مادائیں اپنے بچوں کی نگہداشت میں ساکن ہیں، اور ننھے بچے میدان میں جھنڈ کی شکل میں جمع ہوتے ہیں۔ اسے محض جانوروں کی فہرست سمجھنے سے اس بیت کی جاندار تصویر ضائع ہو جاتی ہے۔