مِنْ مَعْشَرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آبَاؤُهُمْ وَلِكُلِّ قَوْمٍ سُنَّةٌ وَإِمَامُهَا
وہ ایسے لوگوں میں سے ہیں جن کے لیے ان کے آباء نے ایک طریقہ قائم کیا؛ ہر قوم کے ہاں کوئی دستور اور اس کی پیروی کرنے والا ہوتا ہے۔
سَنَّتْ کا مادہ س ن ن ہے، اس مقام پر کسی رواج یا طریقے کو قائم کرنا مراد ہے۔ إِمَام یہاں مقتدا یا راہ دکھانے والا ہے۔
یہ جاہلی قبائلی روایات کی توصیف ہے۔ لفظ سُنَّة اس بیت میں لغوی و عرفی مفہوم میں آیا ہے؛ اسے بعد کی اصطلاحی سنتِ نبوی کے ساتھ خلط نہیں کرنا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
لبید بن ربیعہ: قبائلی سخاوت، عدل، امانت اور اجتماعی قیادت (ابیات 70–88)
مِنْ مَعْشَرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آبَاؤُهُمْ وَلِكُلِّ قَوْمٍ سُنَّةٌ وَإِمَامُهَا
وہ ایسے لوگوں میں سے ہیں جن کے لیے ان کے آباء نے ایک طریقہ قائم کیا؛ ہر قوم کے ہاں کوئی دستور اور اس کی پیروی کرنے والا ہوتا ہے۔
سَنَّتْ کا مادہ س ن ن ہے، اس مقام پر کسی رواج یا طریقے کو قائم کرنا مراد ہے۔ إِمَام یہاں مقتدا یا راہ دکھانے والا ہے۔
یہ جاہلی قبائلی روایات کی توصیف ہے۔ لفظ سُنَّة اس بیت میں لغوی و عرفی مفہوم میں آیا ہے؛ اسے بعد کی اصطلاحی سنتِ نبوی کے ساتھ خلط نہیں کرنا چاہیے۔