اسباقلبید بن ربیعہ: قبائلی سخاوت، عدل، امانت اور اجتماعی قیادت (ابیات 70–88)کوئز

غُلْبٌ تَشَذَّرُ بِالدُّخُولِ كَأَنَّهَا جِنُّ الْبَدِيِّ رَوَاسِيًا أَقْدَامُهَا
وہ موٹی گردنوں والے سخت گیر لوگ ہیں جو مقابلے میں الجھنے کو تیار رہتے ہیں؛ گویا بیابان کے دیو ہیں جن کے قدم مضبوطی سے جمے ہوئے ہیں۔

غُلْبٌ، أَغْلَب کی جمع ہے، یعنی بھاری یا مضبوط گردنوں والے۔ تَشَذَّرُ میں لڑائی جھگڑے کی تیاری اور رعب کا مفہوم ہے۔ ان کے قدموں کا رَوَاسِيًا ہونا ثابت قدمی کا منظر بناتا ہے۔

جِنُّ الْبَدِيِّ ایک شدید تخییلی تشبیہ ہے، انسانوں کی حقیقی ماہیت کا بیان نہیں۔ شاعر مخالفین کو غیر معمولی طاقت والا دکھا کر اپنی جرأت کا پس منظر پیدا کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 71: سخت گیر حریفوں کی تصویر

لبید بن ربیعہ: قبائلی سخاوت، عدل، امانت اور اجتماعی قیادت (ابیات 70–88)

غُلْبٌ تَشَذَّرُ بِالدُّخُولِ كَأَنَّهَا جِنُّ الْبَدِيِّ رَوَاسِيًا أَقْدَامُهَا
وہ موٹی گردنوں والے سخت گیر لوگ ہیں جو مقابلے میں الجھنے کو تیار رہتے ہیں؛ گویا بیابان کے دیو ہیں جن کے قدم مضبوطی سے جمے ہوئے ہیں۔

غُلْبٌ، أَغْلَب کی جمع ہے، یعنی بھاری یا مضبوط گردنوں والے۔ تَشَذَّرُ میں لڑائی جھگڑے کی تیاری اور رعب کا مفہوم ہے۔ ان کے قدموں کا رَوَاسِيًا ہونا ثابت قدمی کا منظر بناتا ہے۔

جِنُّ الْبَدِيِّ ایک شدید تخییلی تشبیہ ہے، انسانوں کی حقیقی ماہیت کا بیان نہیں۔ شاعر مخالفین کو غیر معمولی طاقت والا دکھا کر اپنی جرأت کا پس منظر پیدا کرتا ہے۔