اسباقلبید بن ربیعہ: گم شدہ بچھڑے کی ماں، بارش اور شکاری کتوں سے مقابلہ (ابیات 36–53)کوئز

فَبِتِلْكَ إِذْ رَقَصَ اللَّوَامِعُ بِالضُّحَى وَاجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَا
پس اس جنگلی گائے جیسی ہے وہ اونٹنی، جب دوپہر کی چمکتی روشنی لہراتی ہے اور ٹیلے سراب کی اوڑھنیاں پہنے دکھائی دیتے ہیں۔

فَبِتِلْكَ سے یہ طویل تشبیہ دوبارہ اونٹنی کی طرف پلٹتی ہے۔ اللَّوَامِع چمکتی روشنی، السَّرَاب سراب اور الإِكَام چھوٹے ٹیلے ہیں۔

اجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَا میں سراب کو چادر اور ٹیلوں کو اسے اوڑھنے والی چیزیں بنا دیا گیا ہے۔ یہ اختتام جانور کی حرکت کو ایک روشن صحرائی منظر کے ساتھ جوڑتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

سراب کی اوڑھنی اور اصل تشبیہ کی واپسی

لبید بن ربیعہ: گم شدہ بچھڑے کی ماں، بارش اور شکاری کتوں سے مقابلہ (ابیات 36–53)

فَبِتِلْكَ إِذْ رَقَصَ اللَّوَامِعُ بِالضُّحَى وَاجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَا
پس اس جنگلی گائے جیسی ہے وہ اونٹنی، جب دوپہر کی چمکتی روشنی لہراتی ہے اور ٹیلے سراب کی اوڑھنیاں پہنے دکھائی دیتے ہیں۔

فَبِتِلْكَ سے یہ طویل تشبیہ دوبارہ اونٹنی کی طرف پلٹتی ہے۔ اللَّوَامِع چمکتی روشنی، السَّرَاب سراب اور الإِكَام چھوٹے ٹیلے ہیں۔

اجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَا میں سراب کو چادر اور ٹیلوں کو اسے اوڑھنے والی چیزیں بنا دیا گیا ہے۔ یہ اختتام جانور کی حرکت کو ایک روشن صحرائی منظر کے ساتھ جوڑتا ہے۔