مِنْ كُلِّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عِصِيَّهُ ۞ زَوْجٌ عَلَيْهِ كِلَّةٌ وَقِرَامُهَا
ہر ایسے گھِرے ہوئے محمل کی سلاخوں پر ایک طرح کا منقش کپڑا سایہ کیے ہوئے تھا، اور اس پر اندرونی حجاب اور بیرونی آویزاں پردہ موجود تھا۔
مَحْفُوفٍ احاطہ کیے ہوئے یا پردوں سے گھِرے محمل کو ظاہر کرتا ہے؛ عِصِيَّهُ اس کی سلاخیں/ڈنڈے ہیں۔ زَوْجٌ یہاں افراد کا جوڑا نہیں بلکہ ایک قسم کا منقش کپڑا ہے۔ كِلَّةٌ اندرونی حجاب اور قِرَام بیرونی آویزاں پردہ ہے۔ کپڑے کی تہیں خواتین کی پوشیدگی اور محمل کی ساخت دونوں واضح کرتی ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
لبید بن ربیعہ: رخصتِ قافلہ، نوار کی یاد اور دور دراز منازل (ابیات 11–19)
مِنْ كُلِّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عِصِيَّهُ ۞ زَوْجٌ عَلَيْهِ كِلَّةٌ وَقِرَامُهَا
ہر ایسے گھِرے ہوئے محمل کی سلاخوں پر ایک طرح کا منقش کپڑا سایہ کیے ہوئے تھا، اور اس پر اندرونی حجاب اور بیرونی آویزاں پردہ موجود تھا۔
مَحْفُوفٍ احاطہ کیے ہوئے یا پردوں سے گھِرے محمل کو ظاہر کرتا ہے؛ عِصِيَّهُ اس کی سلاخیں/ڈنڈے ہیں۔ زَوْجٌ یہاں افراد کا جوڑا نہیں بلکہ ایک قسم کا منقش کپڑا ہے۔ كِلَّةٌ اندرونی حجاب اور قِرَام بیرونی آویزاں پردہ ہے۔ کپڑے کی تہیں خواتین کی پوشیدگی اور محمل کی ساخت دونوں واضح کرتی ہیں۔