لَمْ يَتَخَدَّدْ میں لَمْ فعلِ مضارع کو مجزوم کرتا اور زمانۂ ماضی میں اس فعل کے وقوع کی نفی کرتا ہے۔ اس کے مقابلے میں كَأَنَّ الشَّمْسَ أَلْقَتْ رِدَاءَهَا ایک مکمل تشبیہی منظر بناتا ہے: سورج کا چادر ڈالنا حقیقی فعل نہیں بلکہ روشنی کے پھیلنے کی تخییلی تعبیر ہے۔
اس سے پہلے شاعر نے لب، دانت، مسوڑھے اور مسکراہٹ پر توجہ دی تھی۔ اب چہرے کی کلی کیفیت بیان ہوئی؛ جزو سے کُل کی طرف یہ منتقلی وصف کے فنی تسلسل کو واضح کرتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: اطلال، محمل و کشتی، غزال اور وصفِ حسن (ابیات 1–10)
لَمْ يَتَخَدَّدْ میں لَمْ فعلِ مضارع کو مجزوم کرتا اور زمانۂ ماضی میں اس فعل کے وقوع کی نفی کرتا ہے۔ اس کے مقابلے میں كَأَنَّ الشَّمْسَ أَلْقَتْ رِدَاءَهَا ایک مکمل تشبیہی منظر بناتا ہے: سورج کا چادر ڈالنا حقیقی فعل نہیں بلکہ روشنی کے پھیلنے کی تخییلی تعبیر ہے۔
اس سے پہلے شاعر نے لب، دانت، مسوڑھے اور مسکراہٹ پر توجہ دی تھی۔ اب چہرے کی کلی کیفیت بیان ہوئی؛ جزو سے کُل کی طرف یہ منتقلی وصف کے فنی تسلسل کو واضح کرتی ہے۔