اسباقطرفہ بن العبد: اونٹنی، سفر، رفتار اور چراگاہ (ابیات 11–16)کوئز

لَاحِب ایسے کھلے اور نمایاں راستے کو ظاہر کرتا ہے جو سامنے دور تک دکھائی دے۔ بُرْجُد نقش دار کپڑے یا چادر کا لفظ ہے۔ كَأَنَّهُ ظَهْرُ بُرْجُدِ میں ضمیر ـهُ کا تعلق راستے سے ہے: گویا اس کی سطح پر باریک رنگین یا متوازی خطوط بنے ہوں۔

یہاں پہلی تشبیہ اونٹنی کے بدن پر اور دوسری سفر کے راستے پر منطبق ہوتی ہے۔ ایک ہی سفرنامے میں شاعر حرکت کرنے والی شے اور اس کے نیچے پھیلی زمین دونوں کو مشاہدے میں لاتا ہے۔ظَهْر سے کپڑے کی ظاہری سطح مراد ہے؛ اسے انسانی پشت سمجھنا درست نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

لَاحِب اور بُرْجُد: صحرا کی راہ کا نقشہ

طرفہ بن العبد: اونٹنی، سفر، رفتار اور چراگاہ (ابیات 11–16)

لَاحِب ایسے کھلے اور نمایاں راستے کو ظاہر کرتا ہے جو سامنے دور تک دکھائی دے۔ بُرْجُد نقش دار کپڑے یا چادر کا لفظ ہے۔ كَأَنَّهُ ظَهْرُ بُرْجُدِ میں ضمیر ـهُ کا تعلق راستے سے ہے: گویا اس کی سطح پر باریک رنگین یا متوازی خطوط بنے ہوں۔

یہاں پہلی تشبیہ اونٹنی کے بدن پر اور دوسری سفر کے راستے پر منطبق ہوتی ہے۔ ایک ہی سفرنامے میں شاعر حرکت کرنے والی شے اور اس کے نیچے پھیلی زمین دونوں کو مشاہدے میں لاتا ہے۔ظَهْر سے کپڑے کی ظاہری سطح مراد ہے؛ اسے انسانی پشت سمجھنا درست نہیں۔