اسباقطرفہ بن العبد: اونٹنی کا واقعہ، شجاعت اور خودداری (ابیات 89–97)کوئز

فَلَوْ كُنْتُ وَغْلًا فِي الرِّجَالِ لَضَرَّنِي ایک فرضی مقدمہ اور اس کا جواب ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ اگر وہ بے وقعت یا کمزور ہوتا تو دوسروں کی دشمنی اسے ضرور ضرر پہنچاتی؛ مگر اگلے بیت کے وَلَكِنْ سے واضح کرتا ہے کہ وہ خود کو ایسا نہیں سمجھتا۔

نحوی ربط میں لَوْ شرط کا حرف اور لَضَرَّنِي اس کا جواب ہے، جس کے شروع میں لام آئی ہے۔ یہ ترکیب قاری کو غیر موجود حالت دکھا کر حقیقی دعوے کو زیادہ مؤثر بناتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«لَوْ كُنْتُ» میں عدمِ وقوع کا اشارہ

طرفہ بن العبد: اونٹنی کا واقعہ، شجاعت اور خودداری (ابیات 89–97)

فَلَوْ كُنْتُ وَغْلًا فِي الرِّجَالِ لَضَرَّنِي ایک فرضی مقدمہ اور اس کا جواب ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ اگر وہ بے وقعت یا کمزور ہوتا تو دوسروں کی دشمنی اسے ضرور ضرر پہنچاتی؛ مگر اگلے بیت کے وَلَكِنْ سے واضح کرتا ہے کہ وہ خود کو ایسا نہیں سمجھتا۔

نحوی ربط میں لَوْ شرط کا حرف اور لَضَرَّنِي اس کا جواب ہے، جس کے شروع میں لام آئی ہے۔ یہ ترکیب قاری کو غیر موجود حالت دکھا کر حقیقی دعوے کو زیادہ مؤثر بناتی ہے۔