اسباقطرفہ بن العبد: اونٹنی کی ساخت، تشبیہات اور قنطرۂ رومی (ابیات 17–23)کوئز

كَقَنْطَرَةِ الرُّومِيِّ أَقْسَمَ رَبُّهَا
لَتُكْتَنَفَنَّ حَتَّى تُشَادَ بِقَرْمَدِ
گویا وہ رومی طرز کی ایک مضبوط قنطرہ ہے، جس کے مالک نے قسم کھائی کہ اسے چاروں طرف سے اس طرح تعمیر کیا جائے گا کہ پختہ اینٹوں اور مضبوط مادّے سے اس کا کام مکمل ہو۔

قَنْطَرَة پتھریلا پل یا محرابی تعمیر ہے۔ الرُّومِيّ رومی تعمیراتی طرز یا کاریگر کی نسبت واضح کرتا ہے۔ شاعر اس کی پختگی اور اجزا کے باہمی اتصال کو اونٹنی کے جڑے ہوئے اعضا سے ملاتا ہے۔

أَقْسَمَ رَبُّهَا میں مالک کا قسم کھانا تعمیر کے مکمل اور مضبوط ہونے پر اصرار پیدا کرتا ہے۔ قَرْمَد پختہ اینٹ یا تعمیراتی مادّے کے لیے آیا ہے؛ یہ تصویر بدن کی پائیداری اور تناسب کو آخری درجے تک بڑھاتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 23: رومی قنطرہ اور مضبوط تعمیر

طرفہ بن العبد: اونٹنی کی ساخت، تشبیہات اور قنطرۂ رومی (ابیات 17–23)

كَقَنْطَرَةِ الرُّومِيِّ أَقْسَمَ رَبُّهَا
لَتُكْتَنَفَنَّ حَتَّى تُشَادَ بِقَرْمَدِ
گویا وہ رومی طرز کی ایک مضبوط قنطرہ ہے، جس کے مالک نے قسم کھائی کہ اسے چاروں طرف سے اس طرح تعمیر کیا جائے گا کہ پختہ اینٹوں اور مضبوط مادّے سے اس کا کام مکمل ہو۔

قَنْطَرَة پتھریلا پل یا محرابی تعمیر ہے۔ الرُّومِيّ رومی تعمیراتی طرز یا کاریگر کی نسبت واضح کرتا ہے۔ شاعر اس کی پختگی اور اجزا کے باہمی اتصال کو اونٹنی کے جڑے ہوئے اعضا سے ملاتا ہے۔

أَقْسَمَ رَبُّهَا میں مالک کا قسم کھانا تعمیر کے مکمل اور مضبوط ہونے پر اصرار پیدا کرتا ہے۔ قَرْمَد پختہ اینٹ یا تعمیراتی مادّے کے لیے آیا ہے؛ یہ تصویر بدن کی پائیداری اور تناسب کو آخری درجے تک بڑھاتی ہے۔