كَأَنَّمَا میں تشبیہ یا فرضی منظر بنانے کی قوت موجود ہے۔ شاعر ایسی شکل ہمارے سامنے رکھتا ہے جیسے کھوپڑی کے جوڑ سمیٹ کر ایک خاص کنارے تک مجتمع کر دیے گئے ہوں۔ اس بیان کو حقیقی تراش خراش کا دعویٰ نہیں سمجھنا چاہیے۔
وَعَى میں جمع اور محفوظ رکھنے کا مفہوم ہے؛ الْمُلْتَقَى وہ مقام ہے جہاں حصے باہم ملتے ہیں۔ مِنْ ... إِلَى ابتدا اور انتہا کی حد قائم کرتے ہیں۔ یہ نحوی ربط تصویر کو بے ترتیب الفاظ کے بجائے ایک مکمل ساخت بناتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: اونٹنی کا سر، حواس اور قلب (ابیات 30–37)
كَأَنَّمَا میں تشبیہ یا فرضی منظر بنانے کی قوت موجود ہے۔ شاعر ایسی شکل ہمارے سامنے رکھتا ہے جیسے کھوپڑی کے جوڑ سمیٹ کر ایک خاص کنارے تک مجتمع کر دیے گئے ہوں۔ اس بیان کو حقیقی تراش خراش کا دعویٰ نہیں سمجھنا چاہیے۔
وَعَى میں جمع اور محفوظ رکھنے کا مفہوم ہے؛ الْمُلْتَقَى وہ مقام ہے جہاں حصے باہم ملتے ہیں۔ مِنْ ... إِلَى ابتدا اور انتہا کی حد قائم کرتے ہیں۔ یہ نحوی ربط تصویر کو بے ترتیب الفاظ کے بجائے ایک مکمل ساخت بناتا ہے۔