فَإِنْ كُنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ دَفْعَ مَنِيَّتِي
فَدَعْنِي أُبَادِرْهَا بِمَا مَلَكَتْ يَدِي
ترجمہ: اگر تم میری موت کو روکنے کی طاقت نہیں رکھتے تو مجھے چھوڑ دو کہ جو کچھ میرے ہاتھ میں ہے، اس کے ذریعے موت آنے سے پہلے اپنے موقع سے فائدہ اٹھا لوں۔
مَنِيَّتِي میری مقررہ موت یا اجل، اور دَفْع روکنے یا دور کرنے کا عمل ہے۔ أُبَادِرْهَا میں جلدی اور سبقت کا مفہوم ہے۔ یہاں شاعر کی دلیل مشروط صورت میں بنتی ہے: پہلے مخاطب کی عاجزی، پھر اپنی خواہشِ عمل۔ یہ اظہارِ تمنا ہے، موت سے حقیقی فرار کا دعویٰ نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: زندگی کی تین لذتیں اور فلسفۂ موت (ابیات 55–67)
فَإِنْ كُنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ دَفْعَ مَنِيَّتِي
فَدَعْنِي أُبَادِرْهَا بِمَا مَلَكَتْ يَدِي
ترجمہ: اگر تم میری موت کو روکنے کی طاقت نہیں رکھتے تو مجھے چھوڑ دو کہ جو کچھ میرے ہاتھ میں ہے، اس کے ذریعے موت آنے سے پہلے اپنے موقع سے فائدہ اٹھا لوں۔
مَنِيَّتِي میری مقررہ موت یا اجل، اور دَفْع روکنے یا دور کرنے کا عمل ہے۔ أُبَادِرْهَا میں جلدی اور سبقت کا مفہوم ہے۔ یہاں شاعر کی دلیل مشروط صورت میں بنتی ہے: پہلے مخاطب کی عاجزی، پھر اپنی خواہشِ عمل۔ یہ اظہارِ تمنا ہے، موت سے حقیقی فرار کا دعویٰ نہیں۔