اسباقطرفہ بن العبد: زندگی کی تین لذتیں اور فلسفۂ موت (ابیات 55–67)کوئز

وَتَقْصِيرِ يَوْمِ الدَّجْنِ وَالدَّجْنُ مُعْجِبٌ
بِبَهْكَنَةٍ تَحْتَ الْخِبَاءِ الْمُعَمَّدِ
ترجمہ: تیسری بات یہ ہے کہ گھنے بادلوں والے دن کو، جو اپنی خوش گواری کی وجہ سے دل کو بھاتا ہے، ایک نرم و نازک عورت کے ساتھ ستونوں والے خیمے میں مختصر محسوس کر دوں۔

الدَّجْن بادل چھائے رہنے یا دھندلے موسم کا نام ہے، بَهْكَنَة نرم و نازک، بھرے جسم والی عورت کے لیے آیا ہے۔ تَقْصِيرِ يَوْم وقت کو حقیقت میں کم کرنا نہیں بلکہ خوشگوار صحبت میں دن کے جلد گزرنے کا احساس ہے۔ یہ معنی لفظی اور مجازی سطحوں میں فرق واضح کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 60: تیسری لذت — بادل والے دن کی مجلس

طرفہ بن العبد: زندگی کی تین لذتیں اور فلسفۂ موت (ابیات 55–67)

وَتَقْصِيرِ يَوْمِ الدَّجْنِ وَالدَّجْنُ مُعْجِبٌ
بِبَهْكَنَةٍ تَحْتَ الْخِبَاءِ الْمُعَمَّدِ
ترجمہ: تیسری بات یہ ہے کہ گھنے بادلوں والے دن کو، جو اپنی خوش گواری کی وجہ سے دل کو بھاتا ہے، ایک نرم و نازک عورت کے ساتھ ستونوں والے خیمے میں مختصر محسوس کر دوں۔

الدَّجْن بادل چھائے رہنے یا دھندلے موسم کا نام ہے، بَهْكَنَة نرم و نازک، بھرے جسم والی عورت کے لیے آیا ہے۔ تَقْصِيرِ يَوْم وقت کو حقیقت میں کم کرنا نہیں بلکہ خوشگوار صحبت میں دن کے جلد گزرنے کا احساس ہے۔ یہ معنی لفظی اور مجازی سطحوں میں فرق واضح کرتا ہے۔