«وَلَمَّا تَعَامَى الدَّهْرُ وَهُوَ أَبُو الْوَرَى»
جب زمانہ، جو تمام لوگوں کے لیے گویا باپ ہے، خود اندھا بن گیا۔
پہلے شعر میں الدَّهْر کو انسان کی طرح اندھا ہونے والا اور «ابو الورى» یعنی خلق کا باپ کہا گیا ہے۔ یہ تشخیص/استعارہ ہے، کوئی حقیقی خاندانی نسبت نہیں۔ مقصود زمانے کی ناانصافی یا صحیح راہ سے بے اعتنائی کا شکوہ ہے۔ الفاظ میں ابو زید اپنے عمل کے لیے تمثیلی پس منظر بناتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ برقعیدیہ: ابو زید کی بینائی، فریبِ غسول اور اچانک فرار
«وَلَمَّا تَعَامَى الدَّهْرُ وَهُوَ أَبُو الْوَرَى»
جب زمانہ، جو تمام لوگوں کے لیے گویا باپ ہے، خود اندھا بن گیا۔
پہلے شعر میں الدَّهْر کو انسان کی طرح اندھا ہونے والا اور «ابو الورى» یعنی خلق کا باپ کہا گیا ہے۔ یہ تشخیص/استعارہ ہے، کوئی حقیقی خاندانی نسبت نہیں۔ مقصود زمانے کی ناانصافی یا صحیح راہ سے بے اعتنائی کا شکوہ ہے۔ الفاظ میں ابو زید اپنے عمل کے لیے تمثیلی پس منظر بناتا ہے۔