«تَعَامَيْتُ حَتَّى قِيلَ إِنِّي أَخُو عَمًى»
میں نے بھی اندھے ہونے کی ادا کی، یہاں تک کہ لوگ مجھے اندھا سمجھنے لگے۔
یہ شعر ظاہری نابینائی کی حقیقت کھول دیتا ہے: تعاميت میں ارادی تظاهر ہے، أخو عمى میں نابینائی کا وصف مبالغے کے ساتھ ذکر ہوا ہے۔ ابو زید اپنے سامعین کے سامنے یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ وہ اپنے عمل کو شعری دلیل دے سکتا ہے؛ دلیل کا فصیح ہونا اس عمل کو اخلاقی طور پر لازماً درست نہیں بنا دیتا۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ برقعیدیہ: ابو زید کی بینائی، فریبِ غسول اور اچانک فرار
«تَعَامَيْتُ حَتَّى قِيلَ إِنِّي أَخُو عَمًى»
میں نے بھی اندھے ہونے کی ادا کی، یہاں تک کہ لوگ مجھے اندھا سمجھنے لگے۔
یہ شعر ظاہری نابینائی کی حقیقت کھول دیتا ہے: تعاميت میں ارادی تظاهر ہے، أخو عمى میں نابینائی کا وصف مبالغے کے ساتھ ذکر ہوا ہے۔ ابو زید اپنے سامعین کے سامنے یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ وہ اپنے عمل کو شعری دلیل دے سکتا ہے؛ دلیل کا فصیح ہونا اس عمل کو اخلاقی طور پر لازماً درست نہیں بنا دیتا۔