اسباقمقامۂ دمیاطیہ: ابو حبیب کا منظوم جوابکوئز

«وَمَا دَرَى مِنْ جَهْلِهِ أَنَّنِي / أَقْضِي غَرِيمِيَ الدَّيْنَ مِنْ جِنْسِهِ»
وہ اپنی نادانی سے یہ نہ سمجھ سکا کہ میں اپنے حق دار کا قرض اسی کی جنس سے چکاتا ہوں۔

غَرِيم قرض یا مالی مطالبے میں شریک شخص کے لیے آتا ہے، اور سیاق کے مطابق قرض خواہ یا قرض دار ہو سکتا ہے۔ أَقْضِي الدَّيْن قرض ادا کرنا ہے۔ شاعر دوستی کے معاملے کو قرض کی ادائیگی سے تشبیہ دیتا ہے۔

مِنْ جِنْسِهِ میں «اسی نوع کی چیز» کا تصور ہے۔ مراد یہ ہے کہ جیسا معاملہ کیا جائے، اسی قسم کے جواب کا امکان ہو۔ یہ شعری موقف ہے، حقیقی قرض کے تفصیلی فقہی احکام یہاں موضوع نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

محبت سے قرض کے حساب تک

مقامۂ دمیاطیہ: ابو حبیب کا منظوم جواب

«وَمَا دَرَى مِنْ جَهْلِهِ أَنَّنِي / أَقْضِي غَرِيمِيَ الدَّيْنَ مِنْ جِنْسِهِ»
وہ اپنی نادانی سے یہ نہ سمجھ سکا کہ میں اپنے حق دار کا قرض اسی کی جنس سے چکاتا ہوں۔

غَرِيم قرض یا مالی مطالبے میں شریک شخص کے لیے آتا ہے، اور سیاق کے مطابق قرض خواہ یا قرض دار ہو سکتا ہے۔ أَقْضِي الدَّيْن قرض ادا کرنا ہے۔ شاعر دوستی کے معاملے کو قرض کی ادائیگی سے تشبیہ دیتا ہے۔

مِنْ جِنْسِهِ میں «اسی نوع کی چیز» کا تصور ہے۔ مراد یہ ہے کہ جیسا معاملہ کیا جائے، اسی قسم کے جواب کا امکان ہو۔ یہ شعری موقف ہے، حقیقی قرض کے تفصیلی فقہی احکام یہاں موضوع نہیں۔