«فَلَبِثْنَا نَرْقُبُهُ رِقْبَةَ الْأَعْيَادِ»
ہم اس کی راہ ایسے دیکھتے رہے جیسے عید کے آنے کا انتظار کیا جاتا ہے۔
رَقَبَ / نَرْقُب میں انتظار اور نظر رکھنے کا معنی ہے؛ رِقْبَة اسی انتظار کی کیفیت کو مؤکد بناتا ہے۔ الْأَعْيَاد تہوار ہیں، جن کے لیے لوگ دن گنتے ہیں۔
یہاں تشبیہ کا لطف شدتِ انتظار میں ہے۔ ابھی تک شاعر نے سیدھا نہیں کہا کہ ابو زید دھوکا دے گیا؛ اس نے انتظار کی طوالت کو محسوس کرایا ہے۔ جو وقت عام حالت میں جلد گزرتا ہے، اس موقع پر بے حد طویل دکھائی دیتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ دمیاطیہ: ابو زید کی پہچان، فرار اور آخری پیغام
«فَلَبِثْنَا نَرْقُبُهُ رِقْبَةَ الْأَعْيَادِ»
ہم اس کی راہ ایسے دیکھتے رہے جیسے عید کے آنے کا انتظار کیا جاتا ہے۔
رَقَبَ / نَرْقُب میں انتظار اور نظر رکھنے کا معنی ہے؛ رِقْبَة اسی انتظار کی کیفیت کو مؤکد بناتا ہے۔ الْأَعْيَاد تہوار ہیں، جن کے لیے لوگ دن گنتے ہیں۔
یہاں تشبیہ کا لطف شدتِ انتظار میں ہے۔ ابھی تک شاعر نے سیدھا نہیں کہا کہ ابو زید دھوکا دے گیا؛ اس نے انتظار کی طوالت کو محسوس کرایا ہے۔ جو وقت عام حالت میں جلد گزرتا ہے، اس موقع پر بے حد طویل دکھائی دیتا ہے۔