«وَأَذُوبَ وَأَجْمُدَ، وَأَذْكُوَ وَأَخْمُدَ»
اور میں پگھلوں بھی اور جم بھی جاؤں، بھڑکوں بھی اور بجھ بھی جاؤں؟
ذَوْب / جُمُود میں مائع اور ٹھوس ہونے کا متضاد منظر، جبکہ ذُكُوّ / خُمُود میں آگ کے بھڑکنے اور بجھنے کا تقابل ہے۔ دوسرے رفیق نے انسانی رویے کو طبعی دنیا کی دو تصویروں میں پیش کیا۔
بنیادی استدلال یہ ہے کہ محض دوسرا شخص چاہے تو بولنے والا ہر موقع پر ایک دوسرے کی ضد بن کر نہ رہ جائے۔ لفظوں کی متوازی ترتیب اس اعتراض کو یادگار بناتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ دمیاطیہ: رفاقت میں انصاف اور حدود
«وَأَذُوبَ وَأَجْمُدَ، وَأَذْكُوَ وَأَخْمُدَ»
اور میں پگھلوں بھی اور جم بھی جاؤں، بھڑکوں بھی اور بجھ بھی جاؤں؟
ذَوْب / جُمُود میں مائع اور ٹھوس ہونے کا متضاد منظر، جبکہ ذُكُوّ / خُمُود میں آگ کے بھڑکنے اور بجھنے کا تقابل ہے۔ دوسرے رفیق نے انسانی رویے کو طبعی دنیا کی دو تصویروں میں پیش کیا۔
بنیادی استدلال یہ ہے کہ محض دوسرا شخص چاہے تو بولنے والا ہر موقع پر ایک دوسرے کی ضد بن کر نہ رہ جائے۔ لفظوں کی متوازی ترتیب اس اعتراض کو یادگار بناتی ہے۔