«وَلَا أُمَالِي مَنْ يُحِبُّ مَالِي»
میں اس کا ساتھ نہیں دیتا جو صرف میرے مال سے محبت رکھتا ہو۔
أُمَالِي میں کسی کے ساتھ موافقت یا پشت پناہی کرنے کا مفہوم ہے؛ مَالِي میرا مال ہے۔ دونوں کی ہم آہنگی کلام کو دل کش بناتی ہے، لیکن اصل اعتراض غرض پر مبنی تعلق سے ہے۔
وہ یہ نہیں کہتا کہ ہر مالی فائدہ اٹھانے والا شخص لازماً بے وفا ہے، بلکہ اس کی تنقید ایسے تعلق پر ہے جس کی بنیاد دوستی کی بجائے صرف مال ہو۔ یہاں قاری کو پہلے رفیق کی غیر مشروط فیاضی کا ایک دوسرا زاویہ ملتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ دمیاطیہ: رفاقت میں انصاف اور حدود
«وَلَا أُمَالِي مَنْ يُحِبُّ مَالِي»
میں اس کا ساتھ نہیں دیتا جو صرف میرے مال سے محبت رکھتا ہو۔
أُمَالِي میں کسی کے ساتھ موافقت یا پشت پناہی کرنے کا مفہوم ہے؛ مَالِي میرا مال ہے۔ دونوں کی ہم آہنگی کلام کو دل کش بناتی ہے، لیکن اصل اعتراض غرض پر مبنی تعلق سے ہے۔
وہ یہ نہیں کہتا کہ ہر مالی فائدہ اٹھانے والا شخص لازماً بے وفا ہے، بلکہ اس کی تنقید ایسے تعلق پر ہے جس کی بنیاد دوستی کی بجائے صرف مال ہو۔ یہاں قاری کو پہلے رفیق کی غیر مشروط فیاضی کا ایک دوسرا زاویہ ملتا ہے۔