«وَلَا اسْتَعَاذَ مِنْ حَسُودٍ رَاشِقِ»
اور نہ کوئی ایسے حسد کرنے والے سے پناہ مانگتا جو تیر کی طرح چبھتی بات کرتا ہو۔
حسود حسد کرنے والا اور راشق تیر پھینکنے والے کے معنی سے وابستہ ہے؛ یہاں حسد کی اذیت کو حملے کی صورت دی گئی ہے۔
اس سلسلے میں چوری → ظلم → بخل → تاخیر → حسد بتدریج سامنے آتے ہیں۔ دنیا کی یہ خرابیاں صرف سونے کی طبعی خصوصیات نہیں؛ قصیدے میں سکّہ ایسے تعلقات کی علامت بن گیا ہے جن پر لالچ غالب آ جائے۔
اگلا فقرہ «وَشَرُّ مَا فِيهِ مِنَ الْخَلَائِقِ» اس فہرست کے بعد مال سے متعلق انسانی خرابی کا ایک بڑا نتیجہ پیش کرتا ہے۔