«وَأُلْقِي حَبْلِي عَلَى غَارِبِي، وَأَسْلُكُ مَسْلَكَ مَنْ قَدْ مَرَجْ»
میں اپنی رسی اپنی پیٹھ پر چھوڑ دیتا ہوں اور اس شخص کا راستہ اختیار کرتا ہوں جس کے معاملات بے لگام ہو گئے ہوں۔
أُلقي حبلي على غاربي میں اونٹ کی پیٹھ پر رسی چھوڑنے کا محاورہ آزاد چھوڑ دینے یا بے قید چلنے کے لیے آیا ہے۔ مَرَجَ میں انتشار یا بے قاعدگی کا پہلو ہے۔
ابو زید اپنے سفر اور ظاہری بے قیدی کو اشعار میں بھی قائم رکھتا ہے۔ اس کا فقرہ فرد کی بے ٹھکانہ زندگی کا نقشہ ہے، مگر اس میں اس کی چالاکی کی جھلک بھی موجود ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ دیناریہ: دوسرے دینار کی مذمت اور ابو زید کا راز
«وَأُلْقِي حَبْلِي عَلَى غَارِبِي، وَأَسْلُكُ مَسْلَكَ مَنْ قَدْ مَرَجْ»
میں اپنی رسی اپنی پیٹھ پر چھوڑ دیتا ہوں اور اس شخص کا راستہ اختیار کرتا ہوں جس کے معاملات بے لگام ہو گئے ہوں۔
أُلقي حبلي على غاربي میں اونٹ کی پیٹھ پر رسی چھوڑنے کا محاورہ آزاد چھوڑ دینے یا بے قید چلنے کے لیے آیا ہے۔ مَرَجَ میں انتشار یا بے قاعدگی کا پہلو ہے۔
ابو زید اپنے سفر اور ظاہری بے قیدی کو اشعار میں بھی قائم رکھتا ہے۔ اس کا فقرہ فرد کی بے ٹھکانہ زندگی کا نقشہ ہے، مگر اس میں اس کی چالاکی کی جھلک بھی موجود ہے۔