«لَوْلَاهُ لَمْ تُقْطَعْ يَمِينُ سَارِقِ، وَلَا بَدَتْ مَظْلَمَةٌ مِنْ فَاسِقِ»
اگر اس کی حرص نہ ہوتی تو نہ کسی چور کا دایاں ہاتھ کاٹے جانے کی نوبت آتی اور نہ کسی بدکار کا ظلم ظاہر ہوتا۔
لولا یہاں سبب یا عدمِ سبب کے انداز میں آیا ہے۔ سارق چور اور مظلمة ظلم یا ناجائز حق تلفی ہے۔ یہ دو مثالیں دولت کے پیچھے ہونے والے جرائم کی طرف اشارہ ہیں۔
یہ نظم کا مبالغہ آمیز اسلوب ہے: ہر چوری یا ہر ظلم کی واحد وجہ سونا ہونا کوئی ثابت شدہ عمومی قاعدہ نہیں۔ شاعر انسانی حرص کے نتیجے کو نمایاں کر رہا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ دیناریہ: دوسرے دینار کی مذمت اور ابو زید کا راز
«لَوْلَاهُ لَمْ تُقْطَعْ يَمِينُ سَارِقِ، وَلَا بَدَتْ مَظْلَمَةٌ مِنْ فَاسِقِ»
اگر اس کی حرص نہ ہوتی تو نہ کسی چور کا دایاں ہاتھ کاٹے جانے کی نوبت آتی اور نہ کسی بدکار کا ظلم ظاہر ہوتا۔
لولا یہاں سبب یا عدمِ سبب کے انداز میں آیا ہے۔ سارق چور اور مظلمة ظلم یا ناجائز حق تلفی ہے۔ یہ دو مثالیں دولت کے پیچھے ہونے والے جرائم کی طرف اشارہ ہیں۔
یہ نظم کا مبالغہ آمیز اسلوب ہے: ہر چوری یا ہر ظلم کی واحد وجہ سونا ہونا کوئی ثابت شدہ عمومی قاعدہ نہیں۔ شاعر انسانی حرص کے نتیجے کو نمایاں کر رہا ہے۔