«فَإِنْ يَكُنْ أَفَلَ قَمَرُ الشِّعْرَى فَقَدْ طَلَعَ قَمَرُ الشِّعْرِ»
اگر شِعرٰی کا چمکنے والا ستارہ غروب ہو گیا ہے تو شعر کا چاند طلوع ہو چکا ہے۔
الشِّعْرَى آسمان کے معروف روشن ستارے کی نسبت ہے، جبکہ الشِّعْر شاعری ہے۔ صوتی قربت کے باوجود دونوں کے معنی الگ ہیں۔ أَفَلَ / طَلَعَ غروب اور طلوع کا تضاد پیدا کرتے ہیں۔
اس لفظی صنعت سے حارث ابو زید کی سخن دانی کو آسمانی روشنی کے مقابلے میں دکھاتا ہے؛ یہاں اصل تعریف اس کے فن کی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ کوفیہ: مہمان کی شرط اور ابو زید کی حیرت انگیز پہچان
«فَإِنْ يَكُنْ أَفَلَ قَمَرُ الشِّعْرَى فَقَدْ طَلَعَ قَمَرُ الشِّعْرِ»
اگر شِعرٰی کا چمکنے والا ستارہ غروب ہو گیا ہے تو شعر کا چاند طلوع ہو چکا ہے۔
الشِّعْرَى آسمان کے معروف روشن ستارے کی نسبت ہے، جبکہ الشِّعْر شاعری ہے۔ صوتی قربت کے باوجود دونوں کے معنی الگ ہیں۔ أَفَلَ / طَلَعَ غروب اور طلوع کا تضاد پیدا کرتے ہیں۔
اس لفظی صنعت سے حارث ابو زید کی سخن دانی کو آسمانی روشنی کے مقابلے میں دکھاتا ہے؛ یہاں اصل تعریف اس کے فن کی ہے۔