«سَلَبَ الشَّيْخُ مَالَهُ وَفَتَاهُ لُبَّهُ فَاصْطَلَى لَظَى حَسْرَتَيْنِ»
بزرگ نے اس کا مال چھین لیا اور نوجوان نے اس کی عقل پر قبضہ کرلیا، سو وہ دو حسرتوں کی آگ میں جلنے لگا۔
سلب چھیننے یا لے جانے کے لیے، لبّ عقل اور باطنی شعور کے لیے ہے۔ مال و عقل کی متوازی ترکیب سے ابو زید حاکم کی دو کم زوریوں کو ایک مصرعے میں جمع کرتا ہے۔ لظى حسرتين حسرت کو بھڑکتی ہوئی آگ کی شکل دیتا ہے۔ طنز کا اصل نشانہ حاکم کی غیر منصفانہ رغبت اور غیر محتاط سخاوت ہے، نہ کہ حقیقی حق دار کی مدد کرنا۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ رحبیہ — ابو زید کی شناخت، فرار اور نصیحت آموز طنزیہ نظم
«سَلَبَ الشَّيْخُ مَالَهُ وَفَتَاهُ لُبَّهُ فَاصْطَلَى لَظَى حَسْرَتَيْنِ»
بزرگ نے اس کا مال چھین لیا اور نوجوان نے اس کی عقل پر قبضہ کرلیا، سو وہ دو حسرتوں کی آگ میں جلنے لگا۔
سلب چھیننے یا لے جانے کے لیے، لبّ عقل اور باطنی شعور کے لیے ہے۔ مال و عقل کی متوازی ترکیب سے ابو زید حاکم کی دو کم زوریوں کو ایک مصرعے میں جمع کرتا ہے۔ لظى حسرتين حسرت کو بھڑکتی ہوئی آگ کی شکل دیتا ہے۔ طنز کا اصل نشانہ حاکم کی غیر منصفانہ رغبت اور غیر محتاط سخاوت ہے، نہ کہ حقیقی حق دار کی مدد کرنا۔