اسباقزہیر بن ابی سلمیٰ: صلحِ عبس و ذبیان، مدحِ مصلحین اور پاسِ عہد (ابیات 16–27)کوئز

إِنْ حرفِ شرط جازم ہے۔ نُدْرِكْ (ادراک سے) فعلِ شرط، اور نَسْلَمْ جوابِ شرط ہے؛ دونوں افعال مضارع مجزوم ہیں۔ شعر کے قافیہ میں آخری زیر سنائی دے سکتی ہے، لیکن یہ نحو کے بنیادی جزم کو ختم نہیں کرتی۔

السِّلْمَ مفعول بہ ہے، وَاسِعًا اس کی صفت، اور بِمَالٍ اور بِمَعْرُوفٍ صلح حاصل کرنے کے وسائل کو ظاہر کرتے ہیں۔ شرط کا جواب اس فکر کو واضح کرتا ہے کہ اصل مقصد مشترک سلامتی ہے، نہ ایک فریق کی ذاتی فتح۔

سبق کھل رہا ہے...

«إن ندرك ... نسلم»: شرطیہ اسلوب

زہیر بن ابی سلمیٰ: صلحِ عبس و ذبیان، مدحِ مصلحین اور پاسِ عہد (ابیات 16–27)

إِنْ حرفِ شرط جازم ہے۔ نُدْرِكْ (ادراک سے) فعلِ شرط، اور نَسْلَمْ جوابِ شرط ہے؛ دونوں افعال مضارع مجزوم ہیں۔ شعر کے قافیہ میں آخری زیر سنائی دے سکتی ہے، لیکن یہ نحو کے بنیادی جزم کو ختم نہیں کرتی۔

السِّلْمَ مفعول بہ ہے، وَاسِعًا اس کی صفت، اور بِمَالٍ اور بِمَعْرُوفٍ صلح حاصل کرنے کے وسائل کو ظاہر کرتے ہیں۔ شرط کا جواب اس فکر کو واضح کرتا ہے کہ اصل مقصد مشترک سلامتی ہے، نہ ایک فریق کی ذاتی فتح۔