مِلْءَ مقدار یا بھراؤ کا اسم ہے اور مِحْجَم حجامت کے آلے یا چھوٹے برتن کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ لَمْ يُهَرِيقُوا میں «لَمْ» فعلِ مضارع کی نفی کرتا ہے؛ اس لیے معنی بنتا ہے کہ ادائیگی کرنے والوں نے اتنی معمولی مقدار بھی خون نہیں بہائی۔
یہاں بلاغی تقابل دو مقداروں کے درمیان ہے: بِالْمِئِينَ جیسی بڑی مالی ادائیگی اور مِلْءَ مِحْجَمِ جیسا نہایت معمولی خون کا پیمانہ۔ شاعر ان متضاد مقداروں کے ذریعے بتاتا ہے کہ مصلحین کے خاندان پر بڑا مالی بوجھ آیا، حالاں کہ وہ خود خونریزی کے مرتکب نہیں تھے۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: صلحِ عبس و ذبیان، مدحِ مصلحین اور پاسِ عہد (ابیات 16–27)
مِلْءَ مقدار یا بھراؤ کا اسم ہے اور مِحْجَم حجامت کے آلے یا چھوٹے برتن کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ لَمْ يُهَرِيقُوا میں «لَمْ» فعلِ مضارع کی نفی کرتا ہے؛ اس لیے معنی بنتا ہے کہ ادائیگی کرنے والوں نے اتنی معمولی مقدار بھی خون نہیں بہائی۔
یہاں بلاغی تقابل دو مقداروں کے درمیان ہے: بِالْمِئِينَ جیسی بڑی مالی ادائیگی اور مِلْءَ مِحْجَمِ جیسا نہایت معمولی خون کا پیمانہ۔ شاعر ان متضاد مقداروں کے ذریعے بتاتا ہے کہ مصلحین کے خاندان پر بڑا مالی بوجھ آیا، حالاں کہ وہ خود خونریزی کے مرتکب نہیں تھے۔