وَوَرَّكْنَ میں نونِ نسوہ فاعل ہے اور قافلے کی خواتین کی طرف اشارہ ہے۔ يَعْلُونَ میں واوِ جمع کا استعمال سواری اور متعلقہ اہلِ قافلہ کی حرکت کے اعتبار سے سمجھا جا سکتا ہے؛ اس اختلافِ صیغہ کو نظرانداز کرکے تمام افعال کا فاعل ایک ہی نحوی صورت میں بیان کرنا درست نہیں۔
عَلَيْهِنَّ جار و مجرور ہے، اور دَلُّ النَّاعِمِ میں «دَلّ» ناز و دل آویز انداز کا معنی دیتا ہے، نہ کہ محض زیب و زینت کے کپڑے۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: قافلۂ ظعائن، اسبابِ سفر اور صنعتِ تشبیہ (ابیات 7–15)
وَوَرَّكْنَ میں نونِ نسوہ فاعل ہے اور قافلے کی خواتین کی طرف اشارہ ہے۔ يَعْلُونَ میں واوِ جمع کا استعمال سواری اور متعلقہ اہلِ قافلہ کی حرکت کے اعتبار سے سمجھا جا سکتا ہے؛ اس اختلافِ صیغہ کو نظرانداز کرکے تمام افعال کا فاعل ایک ہی نحوی صورت میں بیان کرنا درست نہیں۔
عَلَيْهِنَّ جار و مجرور ہے، اور دَلُّ النَّاعِمِ میں «دَلّ» ناز و دل آویز انداز کا معنی دیتا ہے، نہ کہ محض زیب و زینت کے کپڑے۔