وَضَعْنَ عِصِيَّ الْحَاضِرِ کو لفظی طور پر عصا رکھنا کہہ سکتے ہیں، لیکن پورے بیت میں مقصود پڑاؤ ڈالنا اور کچھ وقت کے لیے ٹھہر جانا ہے۔ اس طرح کسی فعل کے ظاہری معنی سے اس کا متعلقہ مقصود لیا جائے تو اسے کنایہ کے تحت سمجھا جا سکتا ہے۔
الْمُتَخَيِّم خیمہ نصب کرکے رہنے والے کے وصف کو بڑھاتا ہے۔ اس کے مقابلے میں اگلے بیت کا «ثُمَّ جَزَعْنَهُ» دوبارہ سفر شروع کرنے کی تصویر پیدا کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: قافلۂ ظعائن، اسبابِ سفر اور صنعتِ تشبیہ (ابیات 7–15)
وَضَعْنَ عِصِيَّ الْحَاضِرِ کو لفظی طور پر عصا رکھنا کہہ سکتے ہیں، لیکن پورے بیت میں مقصود پڑاؤ ڈالنا اور کچھ وقت کے لیے ٹھہر جانا ہے۔ اس طرح کسی فعل کے ظاہری معنی سے اس کا متعلقہ مقصود لیا جائے تو اسے کنایہ کے تحت سمجھا جا سکتا ہے۔
الْمُتَخَيِّم خیمہ نصب کرکے رہنے والے کے وصف کو بڑھاتا ہے۔ اس کے مقابلے میں اگلے بیت کا «ثُمَّ جَزَعْنَهُ» دوبارہ سفر شروع کرنے کی تصویر پیدا کرتا ہے۔