تَبَصَّرْ باب تفعّل (تَبَصَّرَ يَتَبَصَّرُ) کا فعلِ امر، واحد مذکر مخاطب ہے؛ مادہ ب ص ر۔ تَرَى رأى يَرَى کا مضارع ہے، جس سے سوال بنایا گیا۔ تَحَمَّلْنَ تَحَمَّلَ کا ماضی، جمع مؤنث غائب ہے؛ اس میں نونِ نسوہ فاعل ہے، اور مرجع ظعائن ہیں۔
مِنْ ظَعَائِنٍ میں «مِنْ» کے بعد اسم مجرور ہے۔ بِالْعَلْيَاءِ بلند زمین اور مِنْ فَوْقِ جُرْثُمِ ایک مزید مکانی تعیین ہے۔ اس طرح سوال، فاعل اور مقام ایک ہی بیت میں جڑتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: قافلۂ ظعائن، اسبابِ سفر اور صنعتِ تشبیہ (ابیات 7–15)
تَبَصَّرْ باب تفعّل (تَبَصَّرَ يَتَبَصَّرُ) کا فعلِ امر، واحد مذکر مخاطب ہے؛ مادہ ب ص ر۔ تَرَى رأى يَرَى کا مضارع ہے، جس سے سوال بنایا گیا۔ تَحَمَّلْنَ تَحَمَّلَ کا ماضی، جمع مؤنث غائب ہے؛ اس میں نونِ نسوہ فاعل ہے، اور مرجع ظعائن ہیں۔
مِنْ ظَعَائِنٍ میں «مِنْ» کے بعد اسم مجرور ہے۔ بِالْعَلْيَاءِ بلند زمین اور مِنْ فَوْقِ جُرْثُمِ ایک مزید مکانی تعیین ہے۔ اس طرح سوال، فاعل اور مقام ایک ہی بیت میں جڑتے ہیں۔