تبلیغ، اغراق، غلو میں اصل فیصلہ دعوے کی شدت نہیں بلکہ امکان کی نوعیت ہے۔ تبلیغ میں وصف عادت اور عقل دونوں کے مطابق ممکن ہے۔ اغراق میں عقل کے نزدیک امکان رہتا ہے لیکن عادت میں وقوع نادر یا نامعمول ہے۔ غلو میں بیان کردہ صورت عقلاً ناممکن ہوتی ہے۔
قسمعقلی امکانعادی امکان
تبلیغہےہے
اغراقہےنہیں
غلونہیںنہیں
کسی شاعر کے ناقابلِ وقوع دعوے کی صرف قوت کو معیار بنانے سے «اغراق» اور «غلو» خلط ہوجاتے ہیں۔ قبولیت کا سوال الگ ہے؛ ہر غلو ایک درجہ میں بلیغ نہیں ہوتا۔