عطفِ نسق میں واو، فاء، ثم وغیرہ کے ذریعے دو اجزاء ایک کلام میں مربوط ہوتے ہیں۔ «جاء زيدٌ وعمروٌ» محض شرکت بتا سکتا ہے، جبکہ «جاء زيدٌ ثم عمروٌ» میں ترتیب کے ساتھ مہلت بھی سمجھی جاتی ہے۔
«فاء» میں ترتیب و تعقیب اور «ثم» میں ترتیب مع تراخی جیسے فرق سے معنی بدلتا ہے۔ لہٰذا حرفِ عطف بھی تقیید کا آلہ ہو سکتا ہے، اگرچه اس کا عمل مفعول یا ظرف کے عمل جیسا نہیں۔