«أكرمتُ» میں صرف اکرام کا وقوع بیان ہوا۔ «أكرمتُ إكرامَ أهلِ الحسبِ» کہنے سے مفعول مطلق کے ذریعے اس اکرام کی نوع اور انداز واضح ہو گیا؛ مقصود محض اکرام کی تکرار نہیں۔
اس قسم کی تقیید کا فائدہ «کس نوع کا کام؟» کا جواب دینا ہے۔ مفعول مطلق کبھی تاکید بھی کرتا ہے، لیکن یہاں متعلقہ قید کو فعل کی نوع کی تعیین کے اعتبار سے سمجھا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الإطلاق والتقييد: اطلاق و تقیید کی بلاغی اغراض
«أكرمتُ» میں صرف اکرام کا وقوع بیان ہوا۔ «أكرمتُ إكرامَ أهلِ الحسبِ» کہنے سے مفعول مطلق کے ذریعے اس اکرام کی نوع اور انداز واضح ہو گیا؛ مقصود محض اکرام کی تکرار نہیں۔
اس قسم کی تقیید کا فائدہ «کس نوع کا کام؟» کا جواب دینا ہے۔ مفعول مطلق کبھی تاکید بھی کرتا ہے، لیکن یہاں متعلقہ قید کو فعل کی نوع کی تعیین کے اعتبار سے سمجھا جاتا ہے۔