إِنَّمَا الْفَاهِمُ عَلِيٌّ
سمجھنے والا تو علی ہی ہے۔
إنما ایک ایسے انداز سے اختصاص ظاہر کرتا ہے جس میں متبادل کے مقابل مقصود نسبت پر زور آتا ہے۔ یہاں مفہوم یہ ہے کہ زیرِ بحث افراد میں فہم کا وصف علی کے لیے مخصوص کیا جا رہا ہے۔
«إنما» کے ساتھ قصر کی صحیح جہت متعین کرنے کے لیے پورا اسناد دیکھنا پڑتا ہے: کون سا لفظ موضوع ہے، کون سی خبر، اور مخاطب کس بات میں اشتراک یا اختلاف سمجھ رہا ہے۔ «إنما» کو محض «واقعی» کے معنی میں لے کر اختصاص ختم کر دینا درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
القصر: حقیقت، اضافت، اقسام اور طریقۂ حصر
إِنَّمَا الْفَاهِمُ عَلِيٌّ
سمجھنے والا تو علی ہی ہے۔
إنما ایک ایسے انداز سے اختصاص ظاہر کرتا ہے جس میں متبادل کے مقابل مقصود نسبت پر زور آتا ہے۔ یہاں مفہوم یہ ہے کہ زیرِ بحث افراد میں فہم کا وصف علی کے لیے مخصوص کیا جا رہا ہے۔
«إنما» کے ساتھ قصر کی صحیح جہت متعین کرنے کے لیے پورا اسناد دیکھنا پڑتا ہے: کون سا لفظ موضوع ہے، کون سی خبر، اور مخاطب کس بات میں اشتراک یا اختلاف سمجھ رہا ہے۔ «إنما» کو محض «واقعی» کے معنی میں لے کر اختصاص ختم کر دینا درست نہیں۔