غلطی 1: «ما علي إلا قائم» سے علی کی تمام دوسری خوبیاں ختم سمجھنا۔ اضافی قصر میں اس طرح کی مطلق نفی مراد نہیں۔
غلطی 2: قصرِ صفت اور قصرِ حقیقی کو ایک قسم سمجھنا۔ پہلی تقسیم یہ بتاتی ہے کہ کس طرف اختصاص ہے، دوسری اس کا حقیقی یا تقابلی دائرہ بیان کرتی ہے۔
غلطی 3: إفراد، قلب اور تعيين کو الفاظ کی ساخت سے الگ الگ متعین کرنا۔ یہ اقسام مخاطب کے سابقہ اعتقاد کے لحاظ سے ہیں۔
غلطی 4: ہر مقدم مفعول میں بلا قرینہ اختصاص مان لینا۔ تقدیم متعدد مقاصد کے لیے ہوتی ہے؛ قصر کا تعین مقام سے ہوتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
القصر: حقیقت، اضافت، اقسام اور طریقۂ حصر
غلطی 1: «ما علي إلا قائم» سے علی کی تمام دوسری خوبیاں ختم سمجھنا۔ اضافی قصر میں اس طرح کی مطلق نفی مراد نہیں۔
غلطی 2: قصرِ صفت اور قصرِ حقیقی کو ایک قسم سمجھنا۔ پہلی تقسیم یہ بتاتی ہے کہ کس طرف اختصاص ہے، دوسری اس کا حقیقی یا تقابلی دائرہ بیان کرتی ہے۔
غلطی 3: إفراد، قلب اور تعيين کو الفاظ کی ساخت سے الگ الگ متعین کرنا۔ یہ اقسام مخاطب کے سابقہ اعتقاد کے لحاظ سے ہیں۔
غلطی 4: ہر مقدم مفعول میں بلا قرینہ اختصاص مان لینا۔ تقدیم متعدد مقاصد کے لیے ہوتی ہے؛ قصر کا تعین مقام سے ہوتا ہے۔