«نطقت الحال» میں متکلم کی نسبت حقیقتاً قائم نہیں، مگر حال کسی بات پر دلالت کرتا ہے۔ یہ دلالت زبان کے بولنے اور حالات کے واضح ہونے کے درمیان ایک مشترک اثر پیدا کرتی ہے، لیکن مشترک اثر کو فوراً ہر نظریے کے تحت ایک ہی نوع کی استعارت قرار دینا لازم نہیں۔
اگر مقصود نطق کی جگہ اظہارِ حال ہے تو لفظی مجاز کی توجیہ بنتی ہے۔ اگر حال کو متکلم کے مشابہ ٹھہرایا جائے تو مکنیہ کی جہت ظاہر ہوتی ہے۔ اور اگر گفتگو صرف «حالات خود خبر دیتے ہیں» کی اسنادی نسبت پر ہو تو محلِ بحث پھر بدل جاتا ہے۔
یہ تنوع اصل معنی کو غیر واضح نہیں کرتا؛ بلکہ واضح کرتا ہے کہ علمِ بیان میں متعدد اعتبارات سے ایک ہی مثال کی تحلیل کی جاتی ہے۔