كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ
وہ تمام امور میں سے ایک بھی واقع نہیں ہوا۔
اس تعبیر میں «كل ذلك» پہلے آیا اور اس کے متعلق «لم يكن» کا حکم لگایا گیا۔ مقصود ہر فرد کی نفی کو صراحت سے ظاہر کرنا ہے۔
فرض کیجیے تین واقعات مراد ہیں: زید کا آنا، عمرو کا جانا اور خالد کا لکھنا۔ اس پہلے اسلوب کے مقصود معنی میں تینوں واقعات کی نفی شامل ہو گی۔
1. زید نہیں آیا۔
2. عمرو نہیں گیا۔
3. خالد نے نہیں لکھا۔
اسے «عمومِ سلب» کہا جاتا ہے: نفی کا حکم ہر متعلق فرد تک پہنچتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
التقديم والتأخير: الفاظ کی ترتیب اور بلاغی اغراض
كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ
وہ تمام امور میں سے ایک بھی واقع نہیں ہوا۔
اس تعبیر میں «كل ذلك» پہلے آیا اور اس کے متعلق «لم يكن» کا حکم لگایا گیا۔ مقصود ہر فرد کی نفی کو صراحت سے ظاہر کرنا ہے۔
فرض کیجیے تین واقعات مراد ہیں: زید کا آنا، عمرو کا جانا اور خالد کا لکھنا۔ اس پہلے اسلوب کے مقصود معنی میں تینوں واقعات کی نفی شامل ہو گی۔
1. زید نہیں آیا۔
2. عمرو نہیں گیا۔
3. خالد نے نہیں لکھا۔
اسے «عمومِ سلب» کہا جاتا ہے: نفی کا حکم ہر متعلق فرد تک پہنچتا ہے۔