لَمْ يَكُنْ كُلُّ ذَلِكَ
وہ سب امور مجموعی طور پر واقع نہیں ہوئے۔
اس بار «لم يكن» پہلے آیا ہے، اس لیے مقصود مجموعی شمول یا کلی وقوع کی نفی ہے۔ اس سے لازماً ثابت نہیں ہوتا کہ ہر واقعہ الگ الگ بھی ناموجود تھا۔
اگر تین میں سے دو واقعات ہوئے اور ایک نہ ہوا، تب بھی «سب کچھ نہیں ہوا» کہنا درست ہو سکتا ہے۔ یہاں بعض کا وقوع باقی رہ سکتا ہے۔
اس فرق کو «کچھ بھی نہیں ہوا» اور «سب کچھ نہیں ہوا» سے سمجھا جا سکتا ہے۔ پہلی بات ہر فرد کی نفی کرتی ہے؛ دوسری صرف مکمل مجموعے کے واقع ہونے کی نفی کرتی ہے۔ دونوں کے منطقی نتیجے کو ایک کرنا معنی میں خطا پیدا کرتا ہے۔