يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
اے وہ شخص جس پر ذکر اتارا گیا ہے! تم تو یقیناً مجنون ہو۔
اس آیت میں منکرین کا طنزیہ کلام نقل ہوا ہے۔ ان کے الفاظ میں بظاہر منصبِ رسالت سے متعلق وصف آیا، مگر اس کے ساتھ «مجنون» کہنا تضحیک اور طعن کا انداز ظاہر کرتا ہے۔
تہکم میں ظاہری تعبیر اور متکلم کے حقیقی طنزیہ مقصد کے درمیان فرق ہوتا ہے۔ اس کا صحیح تجزیہ کرنے کے لیے لازم ہے کہ جملہ کس شخص کے منہ سے نقل ہو رہا ہے؛ اسے قرآن کی طرف سے اس الزام کی تائید نہ سمجھا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
التعريف والتنكير: معرفہ و نکرہ کی بلاغی اغراض
يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
اے وہ شخص جس پر ذکر اتارا گیا ہے! تم تو یقیناً مجنون ہو۔
اس آیت میں منکرین کا طنزیہ کلام نقل ہوا ہے۔ ان کے الفاظ میں بظاہر منصبِ رسالت سے متعلق وصف آیا، مگر اس کے ساتھ «مجنون» کہنا تضحیک اور طعن کا انداز ظاہر کرتا ہے۔
تہکم میں ظاہری تعبیر اور متکلم کے حقیقی طنزیہ مقصد کے درمیان فرق ہوتا ہے۔ اس کا صحیح تجزیہ کرنے کے لیے لازم ہے کہ جملہ کس شخص کے منہ سے نقل ہو رہا ہے؛ اسے قرآن کی طرف سے اس الزام کی تائید نہ سمجھا جائے۔