إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ
بلاشبہ انسان نقصان میں ہے۔
ال کی معرفہ بنانے والی صورتیں دو بڑے معنوی رخ رکھتی ہیں: عہد، یعنی کوئی خاص معروف فرد یا چیز مراد ہو؛ اور جنس، یعنی پوری نوع یا اس کی حقیقت کا بیان مطلوب ہو۔
«الإنسان» میں لفظ ایک فرد کے نام کے طور پر نہیں بلکہ جنسِ انسان کے بیان کے لیے آیا ہے۔ کسی دوسری عبارت میں «الرجل» سے ایک خاص پہلے سے معلوم آدمی مراد ہو سکتا ہے۔ لہٰذا «ال» کے مفہوم کا فیصلہ خبر اور سیاق سے ہوگا۔
سبق کھل رہا ہے...
التعريف والتنكير: معرفہ و نکرہ کی بلاغی اغراض
إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ
بلاشبہ انسان نقصان میں ہے۔
ال کی معرفہ بنانے والی صورتیں دو بڑے معنوی رخ رکھتی ہیں: عہد، یعنی کوئی خاص معروف فرد یا چیز مراد ہو؛ اور جنس، یعنی پوری نوع یا اس کی حقیقت کا بیان مطلوب ہو۔
«الإنسان» میں لفظ ایک فرد کے نام کے طور پر نہیں بلکہ جنسِ انسان کے بیان کے لیے آیا ہے۔ کسی دوسری عبارت میں «الرجل» سے ایک خاص پہلے سے معلوم آدمی مراد ہو سکتا ہے۔ لہٰذا «ال» کے مفہوم کا فیصلہ خبر اور سیاق سے ہوگا۔